ChongMingS.COM崇明网讯 好像这两年，中国大妈变成了一种特殊物种，各大新闻门户，时不时地就被大妈们抢去了头条，民众也渐渐接受了中国大妈这个新生词汇。对于“广场舞”，媒体一般把它当作社会管理问题或民俗文化现象来报道，却忽略了其背后隐含着不可小觑的经济学问题，或者说，是商业价值。
平心而论，广场舞扰民的争论并非居民太过计较，问题的焦点主要围绕在如何保障居民安静休息生活的权利和大妈们跳广场舞的权利，另外存在的问题，就是由于场地供不应求，引起大妈们大打出手发生抢地盘等纠纷。
既然如此，广场舞这类居民娱乐文化消费活动是否还有存在的必要？答案是肯定的。问题的关键是如何将这种需求旺盛的娱乐文化产业转化为商机，从而用商业价值“捆绑住”大妈们，使她们成为一个团结、有秩序的社会团体，这无疑是最好的解决方法。
知名学者鲍勇剑曾经发表文章指出，“广场舞”包含着三个经典的制度经济学问题。其中一个缘由是使用广场的大妈不愿意维护场地的资源价值，例如安全、清洁和方便等。他指出，“跳舞的群体很多，愿意整理活动后的场地的人却很少，因为没有人鼓励，没有人监督整理工作，还因为整理的成果是大家共享，自己只能获得部分收益，但付出的劳动却100%是自己的。结果，来跳舞的人都想以最小成本获得最大收益，都希望别人整理，自己享用，以至于广场的环境资源越来越糟糕。这又是一个经典的制度经济学问题：囚徒困境。”
假设，广场舞跳出了商业价值，那么其“囚徒困境”是否能够得到改善？记者在采访时发现，通过企业对她们的商业赞助，大妈们自发形成了有序的团队制度，领队会建立微信群，通知大妈们几点集合，要注意哪些事项等等。尽管从现阶段来看，广场舞与居民之间的矛盾还未因此有明显变化，但从某种程度上说，商业价值的体现多少能够“拯救”广场舞困境。
网友回复